Pengisaran Kaca

Ukiran kaca adalah untuk mengukir dan memahat produk kaca dengan pelbagai mesin pengisar. Dalam sesetengah kesusasteraan, ia dipanggil "mengikut pemotongan" dan "ukiran". Penulis berpendapat adalah lebih tepat menggunakan pengisaran untuk mengukir, kerana ia menonjolkan fungsi roda pengisar alat, sehingga menunjukkan perbezaan dari semua jenis pisau ukiran dalam seni dan kraf tradisional; Pelbagai pengisaran dan ukiran lebih luas, termasuk ukiran dan ukiran. Pengisaran dan ukiran pada kaca boleh dibahagikan kepada jenis berikut:

(1) Ukiran satah (engraving) ukiran pada kaca untuk mendapatkan pelbagai corak dan corak dipanggil ukiran kaca. Berbanding dengan tiga dimensi, ukiran satah di sini tidak semestinya merujuk kepada satah dengan kaca rata sebagai asas, termasuk pelbagai pasu kaca melengkung, pingat, peringatan, pameran, dll, tetapi terutamanya merujuk kepada corak spatial dua dimensi, Kebanyakan daripada kaca yang digilap ialah ukiran satah.

(2) Arca relief ialah sejenis produk yang mengukir imej pada permukaan kaca, yang boleh dibahagikan kepada relief cetek (pelepasan dalam nipis) dan relief tinggi. Arca relief cetek merujuk kepada pelepasan bahawa nisbah ketebalan imej tunggal dan ketebalan objek sebenar dari garis kedudukan ke permukaan pelepasan adalah kira-kira 1 / 10; Pelegaan tinggi merujuk kepada kelegaan di mana nisbah ketebalan imej tunggal kepada ketebalan objek sebenar dari garisan kedudukan ke permukaan pelepasan melebihi 2 / 5. Pelegaan sesuai untuk tontonan pada sebelah.

(3) Arca bulat ialah sejenis arca kaca yang tidak dilekatkan pada sebarang latar belakang dan sesuai untuk penghayatan pelbagai sudut, termasuk model kepala, dada, seluruh badan, kumpulan dan haiwan.

(4) Separuh bulatan merujuk kepada sejenis arca kaca yang menggunakan teknik ukiran bulat untuk mengukir bahagian utama yang perlu dinyatakan, dan meninggalkan bahagian sekunder untuk membentuk ukiran separuh bulat.

(5) Ukiran garisan merujuk kepada ukiran pada permukaan kaca dengan garisan Yin atau garisan Yang sebagai bentuk utama. Sukar untuk membezakan dengan tegas ukiran garisan daripada ukiran satah.

(6) Kerawang merujuk kepada kelegaan melubangi lantai kaca. Anda boleh melihat pemandangan di sebalik pelepasan dari hadapan melalui ruang lantai.

Oleh kerana ukiran bulat kaca yang memakan masa, ukiran separuh bulatan dan ukiran kerawang, kaca biasanya mula-mula dibentuk menjadi roughcast, dan kemudian dikisar dan diukir. Ini kebanyakannya karya seni. Pengeluaran biasa adalah ukiran garisan, pelepasan dan produk kaca ukiran satah.

Ukiran kaca mempunyai sejarah yang panjang. Pada abad ke-7 SM, objek kaca yang digilap muncul di Mesopotamia, dan di Parsi dari abad ke-7 SM hingga abad ke-5 SM, corak teratai terukir di bahagian bawah plat kaca. Semasa zaman Achaemenid Mesir pada 50 SM, pengeluaran kaca tanah sangat makmur. Pada abad pertama Masihi, orang Rom menggunakan roda untuk mengukir produk kaca. Dari 700 hingga 1400 Masehi, pekerja kaca Islam menggunakan empat teknologi ukiran dan pelega untuk memproses permukaan kaca dan membuat kaca pelega. Pada pertengahan abad ke-17, Ravenscroft, seorang lelaki Inggeris, mengisar dan mengukir kaca berkualiti plumbum. Kerana indeks biasannya yang tinggi dan serakan, dan ketelusan yang baik, kaca kristal plumbum membentuk facet yang licin selepas mengisar. Faset berbilang tepi jenis ini meningkatkan kesan pembiasan kaca dan menghasilkan pembiasan cahaya berbilang arah pada permukaan kaca, yang menjadikan produk kaca lebih telus dan bersinar, dan meningkatkan rasa estetik produk kaca, Menjadi pelbagai produk kaca, iaitu produk kaca pengisaran dan ukiran. Dari 1729 hingga 1851, kilang Waterford di Ireland juga membangunkan kaca kristal kaca tanah, yang menjadikan kaca kristal Waterford terkenal di dunia dengan dinding tebal dan geometri yang dalam. Diasaskan pada tahun 1765 di kilang kaca bakarat, Perancis, kaca kristal kisar yang dihasilkan juga merupakan salah satu kaca kisar terbaik di Eropah, yang dipanggil kaca bakarat dan juga diterjemahkan sebagai kaca bakarat. Terdapat juga kaca kristal pengisar Swarovski dan Bohemia, seperti bola kristal pengisar Swarovski, yang dipotong dan dikisar menjadi 224 tepi. Cahaya dipantulkan dari permukaan dalaman banyak tepi dan dibiaskan dari tepi dan sudut. Tepi dan sudut ini juga bertindak sebagai prisma dan menguraikan sebahagian cahaya putih kepada tujuh warna iridescence, menunjukkan kecemerlangan yang mengagumkan. Di samping itu, kaca tanah perusahaan orefors di Sweden juga berkualiti tinggi.

Proses mengisar dan mengukir kaca boleh dibahagikan kepada dua jenis: ukiran dan ukiran.

Ukiran kaca

Kaca berukir ialah sejenis produk yang menggunakan roda berputar dan roda kasar atau ampelas untuk menambah air untuk menjadikan satah kaca menjadi corak dan corak.

Jenis-jenis ukiran kaca

Mengikut teknologi pemprosesan dan kesan, bunga kaca boleh dibahagikan kepada ukiran tepi dan ukiran rumput.

(1) Ukiran tepi (ukiran halus, ukiran dalam, ukiran memutar) mengisar dan mengukir permukaan kaca menjadi permukaan yang luas atau bersudut, dan menggabungkan corak dan corak tertentu dengan alur segi tiga dengan kedalaman yang berbeza, seperti bintang, jejari, poligon, dsb. ., yang biasanya melibatkan tiga proses: pengisaran kasar, pengisaran halus dan penggilap.

Disebabkan oleh keterbatasan alat, komponen asas corak tepi ialah titik bulatan, mulut tajam (teluk butiran pendek pepejal di kedua-dua hujung), bar besar (alur dalam panjang), sutera, pembetulan permukaan, dan lain-lain selepas pemudahan dan ubah bentuk, haiwan, bunga dan tumbuhan boleh ditunjukkan. Ciri-ciri komponen asas ini adalah seperti berikut:

① Titik boleh dibahagikan kepada bulatan penuh, separuh bulatan dan elips. Semua jenis titik boleh digunakan secara bersendirian, digabungkan dan dikumpulkan. Berbanding dengan mulut yang tajam, mereka boleh meningkatkan perubahan.

Jiankou Jiankou terbahagi kepada dua jenis, yang kebanyakannya dalam bentuk gabungan. Corak gabungan biasa ialah Baijie, rouzhuan, fantou, bunga, kepingan salji dan sebagainya. Baijie boleh menghasilkan Baijie sipi, Baijie berongga, Baijie dalaman dan sebagainya, dan banyak perubahan boleh muncul apabila bilangan Baijie berbeza. Corak dengan gabungan mulut yang tajam digunakan sebagai badan utama dalam ukiran tepi.

③ Sutera adalah sejenis tanda alur yang nipis dan cetek. Bentuk sutera yang berbeza memberi orang perasaan halus dan lembut dalam ukiran kereta

Arah dan bilangan sutera yang berbeza berjalin antara satu sama lain, yang boleh menampilkan loteng besar seperti bentuk permata dan bentuk kekwa, seperti yang ditunjukkan dalam rajah 18-41

④ Bar adalah alur tebal dan dalam. Batangnya melengkung dan lurus. Bar lurus licin dan cantik. Bar digunakan terutamanya untuk membahagikan ruang dan membentuk rangka. Pembiasan kaca disedari terutamanya oleh mereka.

① Mulut, bahagian bawah dan bahagian bawah perkakas, dan tempat yang sukar untuk menjalankan pemprosesan corak halus, biasanya dirawat dengan permukaan tepi.

Melalui gabungan dan ubah bentuk, kelima-lima elemen di atas boleh menunjukkan haiwan, bunga dan tumbuh-tumbuhan, sekali gus membentuk pelbagai jenis ukiran.

Peraturan kontras harus digunakan sepenuhnya dalam reka bentuk corak tepi, dan bar tebal dan kuat harus dibandingkan dengan mata halus. Kita harus memberi perhatian kepada perubahan permukaan partition bar besar, tidak membosankan seperti papan catur. Susun atur bar besar harus betul-betul padat, untuk mengelakkan kekacauan. Kita juga boleh menggunakan kontras antara lutsinar dan matte, realistik dan abstrak untuk mencantikkan lagi corak.

Prinsip bersatu adalah sama penting dalam reka bentuk corak ukiran tepi. Unsur hiasan yang berbeza tidak boleh digunakan terlalu banyak dan terlalu pelbagai, iaitu elemen seperti titik dan mata aritmetik tidak boleh disenaraikan bersama. Jika bentuk roda adalah sampel utama, sampel lain hendaklah berada dalam kedudukan perangkap. Sesetengah produk kaca proofreading asing hanya menggunakan satu jenis elemen untuk membentuk titik. Pendek kata, reka bentuk corak kaca berukir tepi siap harus mempertimbangkan peraturan kontras dan perpaduan, iaitu, mencari perpaduan dalam kontras dan menggabungkan kontras dalam perpaduan. Hanya dengan cara ini ia boleh menjadi jelas dan semula jadi tanpa gangguan, harmoni dan stabil tanpa monotoni.